Валаам

Обзор достопримечательностей Карелии

 

 

Архитектурные памятники Валаама. Воскресенский скит

Когда плывешь по озеру, виден весь Воскресенский храм. На высокой горе среди сосен высится чудо из красного камня - Воскресенский скит. На живописные объемы его ориентировались суда при подходе к глубоководной Никоновской бухте.

Как точно, как логично взаимосвязаны особенности ландшафта, сложный рельеф Никоновской горы и скитские постройки! Перед зрителем предстает на редкость гармоничный и художественно-целостный архитектурно-природный ансамбль

Воскресенский скит образовался не сразу. В 1846 году на его месте была построена часовня во имя апостола Андрея Первозванного. Один из крупнейших промышленников и меценатов Сибиряков, посетив в 1896 году Валаам, пожертвовал на его сооружение 10 тысяч рублей, и в 1901 году монастырь приступил к расчистке места для будущего храма. Это было совсем не просто: площадка, на которой намечалось возвести храм, представляла собой сплошную скалу. Для устройства фундамента пришлось прибегнуть к взрывным работам.

К лету 1902 года котлован был готов, и началось строительство. Еще в процессе его первоначальное название храма изменилось, и в отчетах сообщалось о «церкви во славу Воскресения Христова». После того как храм был вчерне окончен, в течение года никаких работ не велось - надо было дать зданию «выстояться». И вот - в 1906 году храм с приделом Андрея Первозванного был полностью готов.

Сложенное из кирпича здание перекрыто большим глухим куполом, главка которого увенчана вызолоченным восьмиконечным крестом. Высота храма с крестом более 23 метров. С западной стороны над входом возвышается колокольня такой же высоты. На ней было восемь колоколов - дар московских благотворителей. Кирпич для возведения храма и колокольни изготовлен на монастырском заводе. Для цоколя применен серый валаамский гранит.

Храм двухэтажный. Верхний этаж освещается десятью окнами, а нижний, полуподвальный, - двенадцатью полуокнами. С западной стороны ко входу ведет широкая гранитная лестница. С верхней лестничной площадки вход в притвор нижнего храма. Через полутемное помещение можно пройти в мраморный склеп («кувуклию») с «подобием гроба господня». Перед склепом стоял кубический камень, «тот самый... который был привален ко входу в пещеру гроба и был затем отвален ангелом в то время, когда господь воскрес». На нем находились частицы «подлинного камня», доставленного из Иерусалима.

Портик перед входом в верхний храм состоит из четырех массивных гранитных колонн. Через притвор зритель вступал в храм, поражавший обилием света.

На скитском дворе стоит каменный двухэтажный дом с мезонином. В нем помещались кельи, кухня, трапезная и другие хозяйственные службы. Кроме того, в ансамбль скита входят еще два небольших каменных дома. Скит обнесен массивной каменной оградой.

Вблизи скита был разведен фруктовый сад, а внизу, у пристани, там, где раньше грудились голые камни, разработан довольно большой участок под огород.

Путь от Воскресенского скита до монастыря решен в, виде единого, детально срежиссированного действия. Как уже отмечалось, этот скит создавался по аналогии с храмом Воскресения Христова в Иерусалиме. Здесь, в Никоново, здание стоит на высокой горе, как и Воскресенский храм на горе Сион в Иерусалиме. Спускаясь с Сионской горы по направлению к горе Елеон, путнику приходилось переходить иссохший Кедровый поток, миновав который он видел Елеонскую гору, а у подножия ее - местность Гефсиманию. Так и здесь, спускаясь с Никоновой горы, по мосту переходишь через овраг, который должен был напоминать богомольцам «Кедровый поток». За мостом, слева по направлению движения, - высокая гора, символизирующая собой Елеон. У подножия ее -местность, названная Гефсиманией, по аналогии с Иерусалимом. Здесь и стоит Гефсиманский скит с церковью во имя Богоматери честного ее успения.

Вторая аллея указывает направление движения вверх по извилистой тропинке. Поднявшись на почти 50-метровую высоту, можно посмотреть часовню «на Елеоне» -деревянную часовню во имя Вознесепия Господня.

Можно представить себе, что находишся на Елеонской горе. С вершины горы открывается необозримый просмотр Ладожского озера, видна спокойная гладь Малой Никоновской бухты. От часовни.по тропинке через лес можно пройти к Игуменским озерам и Коневскому Скиту.

Обратный путь к монастырю долгий – шесть километров. Все элементы ландшафта вдоль Никоновской дороги были наполнены для богомольцев скрытым сейчас от нас смыслом. Большое Никоновское поле символизировало Палестинскую Иосафатову долину, а прорытый канал, соединивший Московский пролив с Лещовым озером, - священную реку Иордан. Само же Лещово озеро заменяло богомольцу Мертвое море, в которое впадает Иордан. Сразу за мостом через канал стояла деревянная часовня во имя Тихвинской богоматери, построенная в 1844 году.

Идешь, и не верится, что дорога когда-нибудь кончится. Совсем неожиданно у развилки дорог, между деревьями, возникает Преображенский собор. Отчетливо виден центральный купол. А стоит сделать всего несколько шагов - и уже перед глазами монастырская колокольня.

До монастыря осталось менее километра.

 

 Прокрутить вверх