Чухлома

Обзор достопримечательностей Костромской области

 

 

История Чухломы

Чухломское озеро нравится людям как и много веков назад. Наши прадеды любили селится вблизи озер и рек. Во-первых это пропитание, ловля рыбы, а во-вторых и безопасность. Вода всегда являлась естественным препятствием. Можно вспомнить Тотьму, Устюг, Старую Ладогу.

Одним из первых поселений на берегу озера была стоянка у истока реки Вексы, у д. Федоровская. Первым тысячелетием до нашей эры датируются селения первобытных людей в устьях рек Святицы, Юга и Яхромши. Возможно, что аналогичное население существовало и на месте самой Чухломы.

Вскоре эти места облюбовали угро-финские племёна чудь – многочисленный народ или группа народов обитавших в северных краях. Существует даже легенда, что название города означало первоначально «чудь» - племя и «лама» - озеро.

В конце IX века начинается Новгородская колонизация окрестностей Чухломского озера. Новгородцам чухломичи обязаны и своим «аканьем», резко выделяющим их из «окающих» жителей Костромского края.

Первым письменным упоминанием Чухломы было в древнем житие преподобного Авраамия Ростовского. В нем говорится, что Авраамий, родившийся в 938 году, был уроженцем Чухломы - в таком случае, этот город древнейший в Костромском крае (возникновение Костромы и Галича относят к XII в.).

Однако, если Чухлома и существовала в X в., то находилась она в то время и ином месте, а именно там, где ныне расположен бывший Авраамиев Городецкий монастырь. Впоследствии этот мирянский по преимуществу городок на западном лесистом берегу Чухломского озера был заброшен в середине XIV в. другой христианский миссионер Авраамии Чухломской, ученик Сергия Радонежского, основывает там монастырь «в урочище Чухломе на городище». В документе 1627 года Авраамиев монастырь тоже именуется «в Чухломском окологородье на городце монастырь».

Когда перенесли городок не известно. Скорее всего жили олюди друг против друга какое-то время. Но потом старый городок скорее всего просто оставили как Старую Тотьму или Гледен.

В 1240 годы возникало Галичское княжество, в которое вошла и Чухлома. А годом основанием города принято считать 1362 год, хотя точных данных нет, и скорее всего связан с Авраамием Галичским, который в это время пришел на берег Чухломского озера.
Здесь Авраамий основал монастырь, получивший в последствии название Авраамиево-Городецкого. Этот монастырь виден из Чухломе на другом берегу озера, в 12 км от города.

В середине XIV века московский князь Иван Калита покупает земли в районе Чухломы и переселяет на берега озера верных московских жителей. Не походом, а кошельком ликвидировал московский князь Галичское княжество.
Но внук Ивана, Дмитрий Донской передал Юрию в удел земли галичские а князем стал сын Василий. Тем самым герой Куликовской битвы спровоцировал длительную борьбу за московский престол между Василием и Юрием, а в последствии и между их сыновьями.

Война и постоянные набеги татар стали причиной строительства Чухломской крепости, окруженной Было насыпан вал, протяженностью чуть больше шестисот метров и высотой 4 метра. На валах были построены стены, на которых имелось шесть четырехугольных башен, 4 из коих по углам и 2 над проездами в укрепление. Угловые башни были небольших размеров. При археологических раскопках юго-западного угла было обнаружено основание угольной башни, состоящее из обуглившихся трех рядов бревен от стен башни и деревянного пола. Основание башни имело 6.5 м длины и столько же ширины. Оно со стороны озера было укреплено целым рядом глубоко вбитых свай.

Крепость имела два входа - один с восточной стороны и другой с северной. Означенные входы шли через двухэтажные башни, в верхних этажах которых устроены были пушечные бойницы: по две с каждой.

В северной части укреплений была высокая четырехугольная башня с верхом пирамидальной формы, с девятью рядами балконов, каждый балкон шел кругом всей башни. По - видимому, это дозорная башня, с которой наблюдали за движением неприятеля и во время боя защитники с балконов обстреливали осаждающего неприятеля. Внутри крепости были ещё две башни, но меньшей высоты и с двумя балконами в каждой.

Изображение крепости Чухломы сохранилось на иконе из Авраамиева монастыря. Крепость простояла вплоть до XVIII века, пока окончательно не погибла при пожаре.

Но Чухлома не пострадала - до нее военные действия не докатились. Она упоминается в источниках лишь однажды - в 1446 году. Дмитрий Шемяка держал здесь под присмотром захваченную им мать Василия Темного - великую княгиню Софью Виовтовну.
В 1450 году Василию удалось покорить Галичское княжество. И если бы не набеги татар, то город зажил бы спокойной жизнью. Почти за сто лет до взятия Казани Чухлома как минимум пятнадцать раз подвергалась нападениям. И таким образом почти раз в шесть лет люди заново отстраивали посад.

Чухломской посад не имел определенной ремесленной специализации и занимался обслуживанием городского и окрестного сельского населения, не процветала на посаде и торговля. Да и сам он был невелик. В годы правления Ивана Грозного Чухлома взята в опричнину, поступив и «их царев обиход».

В лихую годину «смутного времени» даже удалённое Местоположение не уберегло Чухлому от разгромов. В 1609 году к городу подошел отряд Лисовского - жители же заперлись в крепости. Оценив её мощь, враги не решились на штурм, и ушли в сторону Солигалича. В следующем году тушинцы повторили свой набег. Естественно, что при этом наиболее пострадал посад и окрестные села.

Первые же после «смутного времени» переписи зафиксировали безотрадную картину опустошения города и округи. В самой Чухломе «Дозорная книга» 1615 года то и дело отмечает набеги жителей - «сошли безвестно». На посаде в этом году было всего 14 дворов и 16 бобыльских, т.е. обнищавших до того, что с них не взимали налогов. Фактически Чухлома была не более большого села.

До начала XVII века сельская местность вокруг Чухломы была Черносошной. В 1613-1618 годах почти все деревни поступали в поместную раздачу, Среди новых крупных землевладельцев были представители знати: князья Долгоруковы, Козловские, бояре Морозовы, Плещеевы и десятки служилых людей.

В какой-то степени оживлению жизни Чухломы и втягиванию её в общероссийский рынок способствовало и нахождение её на Архангелогородском тракте из Галича и далее на Солигалич.

В 1708 году Чухлома при административной реформе Петра была отнесена к Архангелогородской губернии, а в 1727 году полностью сгорела вместе с построенной еще при Шемяке деревянной крепостью. Крепость с тех пор так и не стали восстанавливать — город уже тогда был настолько далеко от всяких границ, что было ясно, что оборонять Чухлому не придется.
К 1717 году в Чухломском уезде было 80 помещичьих усадеб. Помещики ещё теснее связали округу с городом, т.к. строили в Чухломе дворы, по существу, городские усадьбы. Особенно большую роль в жизни Чухломы стали играть семейства Катениных, Черевиных, Майковых, Лермонтовых, Перфильевых и Шиповых.

Отрицательные последствия для Чухломы имели закрытие Архангелогородского тракта, в начале XVIII века, после чего город оказался вдалеке от больших дорог.

В 1778 году Чухлома стала уездным центром, что способствовало некоторому подъему города. Появились новые уездные учреждения с установленными штатами, возникла необходимость в сооружении зданий присутственных мест. Последним значительным событием был полученный при Екатерине в 1780 году прямоугольный новый план города.
В XVIII веке в Чухломе не было никакой промышленности, кроме периодически возникающих и закрывающихся кирпичных заводиков. Жители помимо ухода на заработки, промышляли огородами и мелочной торговлей. К концу XVIII века выделяются из числа местных купцов два семейных клана – Июдиных и Симоновских.

Город увеличивается в размерах - в 1810 в нем было 188 домов и 392 жителя мужского пола. Тем не менее, по числу жителей Чухлома занимала одно из последних мест среди уездных городов губернии (в соседнем Солигаличе было 1186 жителей мужского пола).

С конца XIX века началась каменная застройка центральной части Чухломы, в основном нажившимися в столицах подрядчиками и окрестными помещиками. К 1903 году в городе функционировали городские мужское и женское училища и начальное училище. Появилась богадельня, действовали городской общественный банк и ссудо-сберегательное товарищество.

Советская власть победила в городе мирным путем. В Чухломе революционные преобразования, прежде всего выразились в форме культурной революции.

летом 1918 года на базе земской библиотеки и библиотеки общества трезвости создается городская библиотека. Возникает самодеятельная театральная труппа под руководством б.московского артиста Горожанкина. Открылся краеведческий музей - первый среди уездных городов Костромской губернии.

В монастыре создали детский дом. а для ловли рыбы на озере в Чухломе организовали рыбацкую артель, преобразованную позднее в рыболовецкий колхоз.

В 1924 году губернская газета характеризовала Чухлому, как «мертвый городишко, со спящим или поджаривающим на масле чухломского карася обывателем».

Мало что изменилось с тех пор в Чухломе. Как сказала сотрудница краеведческого музея: «В таких городах, как Чухлома, события происходят редко, да и они незначительны». За это мы его и любим.

Прокрутить вверх