Кирилло-Белозерский монастырь

 

Обзор достопримечательностей Вологодской области

 

 

Архитектурные памятники  Кирилло-Белозерского монастыря

Величав и красив Кирилло-Белозерский монастырь. Незабываемое зрелище представляет он со стороны Сиверского озера. С далекого расстояния он, словно сказочный и таинственный град Китеж, медленно подымается из спокойных, прозрачно-тихих вод и, постепенно вырастая, превращается в фантастический нарядный город-кремль.

Холодом и суровостью веет от его стен зимой, белизна снега еще более подчеркивает белые башни, замершие в величавом покое. Радостно-оживленным выглядит он весной, когда пробуждается озеро, весело поблескивает на солнце речка Свияга и ослепительно ярко выделяются на фоне молодой травы церкви и башни. Летом монастырь особенно приветлив.

Гостеприимно склоняются деревья вдоль аллеи, монотонная зимняя палитра сменяется многокрасочной и нарядной, зелень деревьев оттеняет белые, розовые, желтоватые стены церквей, а в голубых водах озера чудесно отражается весь ансамбль. Осенью монастырь приобритает романтический вид, его здания, как будто затрянные среди опавшей разноцветной листы, тихо встречают посетителей…» - так написали в своей книге «Государева Крепость» Кирпичников и Хлопонин. Данная книга и легла в основу данной статьи по архитектуре Кирилло-Белозерского монастыря.

Войдя в монастырь через Святые ворота в Казанской башне, мы попадаем в Новый город.

Впереди алея, которая приведет нас к Святым вратам Успенского монастыря с надвратной церковью Иоанна Листвичника.

Здесь нам открываются уходящие вправо и влево мощные стены, обращенные внутрь двумя этажами галерей с широкими аркадами. «Галерейные» стены, чем-то напоминающие королевские замковые дворы, словно приглашают взойти на них и полюбоваться «сгустком истории» - ансамблем строений, раскинувшихся на большой площади.

Стены доходят до угловых высоких башен, поворачивают к озеру и скрываются за впереди лежащими постройками и угодьями. Каменные сооружения прерываются рощами, полями, огородами, где некогда сплошь стояли деревянные службы. С первого взгляда чарует величавая спокойная красота древнего кремля. Внутри каменного панциря больших стен имеется еще один пояс более древних укреплений; планировка монастыря подчинена обороне. Кроме того, укрепления древнейшей поры расчленяют монастырский город еще на два самостоятельно защищенных района (Большой, или Успенский и Ивановский монастыри). Все пространство пересекает речка Свияга, несколько раз проходящая под крепостными стенами. Широкая алея ведет в глубь монастырского города, ко вторым воротам с надвратной церковью.

Мы подходим к Святым вратам Успенского монастыря с церковью Иоанна Листвичника.

Святые врата были построены в 1532 году. Они положили начало долговременным оградным сооружениям.

Ограда Успенского монастыря представляла собой каменные стены в два яруса (до 5,2 метра высоты и до 1,5 метров толщины), две надвратные церкви и четыре угловые башни: Свиточная, Грановитая, Мереженная, и Круглая. Башни достигали 15 метров высоты и имели до 60 амбразур. Позже башни перестраивались, и сегодня мы видим более поздние их варианты. Исключение составляет Свиточная башня, сохранившаяся полностью.

Святые врата имеют два арочных проема, что традиционно для архитектуры той эпохи. Фасады украшены высокими прямоугольными нишами и красиво изогнутыми килевидными архивольтами. Стены проездов, расчлененные пилонами, украшены различными нишами, которые обогащают их плоскость, внося в архитектуру определенный ритм. В 1585 году врата были расписаны.

Сюжеты росписи Святых ворот, по замыслу художников, должны были ввести входившего в монастырь человека в сложный круг земных и духовных представлений того времени. Прежде всего, на сводах большого проема по сторонам Святого Духа были представлены ктиторы надвратной церкви - сыновья Ивана Грозного Иоанн и Федор - в образах Иоанна Лествичника и Федора Стратилата. На стенах этого же проема слева помещены композиции «Усекновение главы Иоанна Предтечи» и «Успение Богородицы», а справа - «Собор Архангела Гавриила» и «Введение во храм Пресвятые Богородицы». Сюжеты посвящены главным храмам монастыря и в какой-то мере указывают их месторасположения. Вдоль прохода представлены изображения Кирилла и Преподобных Дионисия Глушицкого, Дмитрия Прилуцкого, Павла Обнорского и других, которые были так или иначе связаны с монастырем и с Белозерским краем в целом.

Обращают на себя внимание фрески в арке малых врат - «Богоматерь с младенцем Христом на престоле со святителями», а в больших - «Чудо Архангела Михаила» (на стене) и «Деисус со славою» (на своде). В последнем случае погрудные образы Христа, Богородицы, Иоанна Предтечи и двенадцати апостолов обрамлены причудливыми растительными венками, благодаря чему перед зрителем возникает некое диковинное дерево, раскинувшее свои ветви на голубом небесном фоне. На полуколоннах большого проема при входе изображены архангелы Михаил и Гавриил, а при выходе - святые воины Дмитрий и Георгий.

Церковь Иоанна Лествичника была возведена над вратами в 1569-1572 года. Это одно из лучших сооружений XVI века на территории монастыря. Фасады храма традиционно разбиты лопатками на три прясла. Полуциркульная форма закомар прежде повторялась в ярусах кокошников над ними, скрытые ныне четырехскатной крышей.

Барабан увенчан сложным куполом XVIII века. Ранее церковь завершали две главы - вторая была над юго-восточным приделом. Лопатки на стенах храма украшены продолговатыми филенками, а фасады - поясками из бегунца, поребрика, нишек и керамических балясин.

Внутри храма четыре приземистых столба поддерживают своды и барабан главы, восточные столбы четырехгранные, западные – круглые. Алтарь отделен каменной перегородкой.

В церкви сохранился древний четырехъярусный тябловый иконостас XVI века. Тяблы расписаны узорами, характерными для народного творчества XVI века. К 70-м годам XVI века относятся иконы деисусного и пророческого чинов, а также царские врата, богато украшенные позолоченной резьбой.

С запада к Святым вратам примыкает монументальное здание ризницы, поставленное в одну линию с оградой.

Фасады этого двухъярусного корпуса, расчлененные лопатками и узкими оконными проемами, декорированы поясками поребрика и балясин. Нижний этаж, построенный в середине XVI века, был отведен под ризницу, а верхний, относящийся ко второй половине XVII века, являлся сушилом, где хранились припасы.

Интересно, что внутри сушила с древних времен сохранились слюдяные оконницы и кирпичный пол, дающие нам возможность полнее представить интерьер хозяйственных помещений XVII века.

К востоку и юго-западу от церкви Иоанна Лествичника расположен целый комплекс монастырских келий.

Архимандричьи и гостиные кельи, монастырский архив и часть корпуса монашеских келий были сооружены в 1647-1648 года.

Позже, в конце XVII века соорудили священнические кельи, а над всем зданиями возвели вторые этажи. Декоративное убранство фасадов этих зданий не сохранилось, так как они были полностью перестроены в последующие века.

Попадая внутрь монастыря, поневоле теряешься среди многочисленных больших и малых построек.

Архитектурные ансамбль Кирилло-Белозерского монастыря, сложившийся в основном с конца XV по конец XVII века отличается цельностью восприятия, что связано со стилистическим единством его разновременных сооружений. Это говорит о том, как сильны были традиции в монастырской строительной практике, об устойчивом стремлении возводить здания «по образцам».

Знакомство с памятниками обители лучше всего начать с Успенского собора, древнейшего храма в монастыре. Это был всего лишь третий каменный собор на всем Русском Севере после храмов Спасо-Каменного и Ферапонтова монастыря.

Начало каменного строительства в монастыре относится к 1496 году, когда «почали ставити церковь каменную Успения Богородицы, а поставили в 5 месяцев, а стало в 250 рублев, а мастеров белостенщиков 20, а большой мастер Прохор Ростовский». Собору предшествовали две деревянные церкви, но сам собор, наряду с храмовыми постройками Спасо-Каменного и Ферапонтова монастырей, является старейшим каменным сооружением Вологодско-Белозерского края. Первые плотники-древоделы пришли сюда еще при Кирилле, искусство же возведения каменных сооружений, как видно из записи о постройке Успенского собора, принесли ростовские мастера. Летописец назвал первый кирилловский каменный храм «великой церковью».

Внушительный облик Успенского собора производит большое впечатление. Его грузные мощные формы исполнены торжественного покоя и величества. В архитектуре прослеживаются черты московского зодчества.

По своей композиции собор относится к довольно широко распространенному в XV веке типу четырехстопных одноглавых храмов с тремя апсидами. Собор не имеет подклета, из-за этого его объем приобретает массивность и приземистость. Это ощущение еще более усиливает мощная глава на очень широком барабане.

Интересной особенностью Успенского собора является сильно заметный сдвиг главы к востоку. Иными словами, если обычно барабан возводился над центром основного объема, не принимая во внимание апсиды, то при сооружении Успенского собора они были учтены.

Таким образом, барабан был водружен посредине всего объема, включая апсиды. Вследствие этого лопатки на стенах не соответствуют расположению столбов в интерьере храма. Особенно необычен вид храма с восточной стороны – боковые части стены здесь сильно изогнуты.

Успенский собор сохранился до наших дней в перестроенном виде.

Его фасады, расчлененные лопатками, завершаются тремя закомарами. Первоначально храм венчали еще два ряда кокошников, а существующие четырехскатное покрытие и вычурной формы глава появились позднее, в XVIII веке. Тогда же были расширены окна, прежде узкие с арочным верхом. Из трех входов, оформленных перспективными порталами с килевидными архивольтами, сохранился лишь северный, украшенный резными дыньками и сноповидными капителями – в традициях московского зодчества XV века.

Здание украшают узорные кирпичные пояса, охватывающие верхние части стен, апсид и барабана. Нарядный декор включает поребрик и нишки, бегунец и керамические плитки, а также балясинки в крестообразных нишах.

Особенно красочны были плитки с орнаментальным изображением лилий – один из первых изразцов в древнерусском искусстве.

Многочисленные пристройки изменили прежний суровый облик Успенского собора, композиция его объема стала сложной и одновременно живописной. В конце XVI века собор был обстроен с запада севера папертью, а в конце XVIII века над западным входом в собор устроили тяжеловесный притвор.

В 1544 году над могилой князя Воротынского была сооружена Владимирская церковь. Она была пристроена к северной стене Успенского собора, видимо местными мастерами, впоследствии став усыпальницей Воротынских.

Этот небольшой по размерам, квадратный в плане одноглавый без апсид храм в миниатюре повторяет формы Успенского собора. Раньше в завершении Владимирской церкви были также яруса кокошников, скрытые в настоящее время четырехскатной кровлей.

По аналоги с собором выполнено и декоративное убранство – узорные кирпичные пояса на стенах и барабане. Очень хороших пропорций луковичная главка, крытая лемехом, появилась в 1631 году, о чем говорит надпись на золоченном подзоре внизу главы.

Перспективный западный портал церкви повторяет очертания северного портала Успенского собора, и их можно легко сравнить друг с другом, так как сейчас они оба находятся на северной паперти.

Композиция Успенского собора еще более усложнилась в 1645 году, когда к северной стене Владимирской церкви, над могилой князя Телятевского, была пристроена церковь Епифания.

Строила его артель каменщиков о главе с Костоусовым. Давно сложившийся обычай строить здания по образцу уже существующих, привел к тому, что архитектура этой церкви гораздо ближе к XVI, чем к XVII веку.

Общая композиция здания, конструктивное решение сводов и основные элементы декора повторяют Владимирскую церковь. Бесстолпный храмик Епифания (высота около 11 м, ширина около 6 м) перекрыт своеобразной системой ступенчато повышающихся арочек, а снаружи в уменьшенном масштабе воспроизводит основные формы Успенского собора - с теми же тремя ярусами кокошников и поясами узорчатой кладки.

Наконец, с южной стороны к Успенскому собору примыкает придельный храм во имя Преподобного Кирилла, возведенный в 1785 году и заменивший первоначальную церковь XVI века.

Это тяжеловесная пристройка с апсидой типа «восьмерик на четверике», провинциальная по своей архитектуре, в общих чертах довольно грубо подражает формам барокко.

Рядом с южным приделом Успенского собора расположена церковь Архангела Гавриила, возведенная в 1531-1534 года на вклад Великого князя Ваилия III. Храм строили зодчие, скорее всего, знакомые со столичным строительством зодчие, и в них проявились черты архитектуры, занесенные на Русь итальянскими архитекторами.

Эти новые черты заключались в характере интерьеров - просторных, пронизанных светом, с высокими круглыми опорными столбами, в четкой «ордерной» профилировке архитектурных деталей, применении крестовых сводов, в устройстве над сводами церкви Гавриила специального яруса звона.

Обращают на себя внимание необычные для того времени архитектурные «итальянизмы» - пилястры, доходящие до трехчастного карниза классического стиля, профилировка цоколя, внутренние колонны с капителями, зальность интерьера, профилированные импосты над пятами арок.

В остальном облик зданий сохранял формы, свойственные средневековому русскому зодчеству.

Стены массивного кубического храма традиционно разделены пилястрами на три прясла. Три полукруглые апсиды завершают объемную композицию с востока.

Первоначальное завершение церкви было чрезвычайно нарядным и оригинальным. В его открытых арках, ныне заложенных, висели колокола. Над проемами возвышалось два яруса кокошников. Все сооружение венчал купол на стройном барабане, а над юго-восточным приделом была создана еще одна небольшая главка

Большое значение в силуэте монастырского ансамбля имеет колокольня, построенная в 1757-1761 годах.

Это самое высокое сооружение обители хорошо перекликается с вертикалями угловых башен. Колокольня примыкает с запада к церкви Архангела Гавриила. Облик колокольни прост и монументален. Тяжеловесный восьмерик с арками звона покоится на высоком массивном четверике.

В 1519 году, через несколько лет после строительства Успенского собора, была возведена Введенская трапезная церковь.

Трапезная являлась местом сбора и общественного единения всех иноков, и в жизни монастырской общины ей придавалось важное дисциплинирующее значение. Даже при усилении строгостей, когда каждый инок должен был стоять «на своем месте, еже дано ему от игумена и на ипо место не сме преступати», на трапезе все были равны - «всем брашно и питие ровно».

По своему композиционному построению этот храм сходен с трапезной вологодского Прилуцкого монастыря.

Высокий профессиональный уровень исполнения позволяет сделать предположение, о том, что мастера возводившие храм были из Москвы. Все здание поставлено на высоком подклете, и в первоначальном виде представляло сочетание массивного кубического объема трапезной палаты и высокого граненого столпа храма, увенчанного короной кокошников со световым барабаном.

Вновь созданная трапезная представляла огромный зал (17х17,5 м) со сводами, и была одной из крупнейших для своего времени. Ранее ее своды ее по традиции опирались на центральный столб, т.е. палата была одностолпной, как и во многих (Соловецком, Пафнутиевом Боровском) монастырских трапезных палатах того времени. Современное перекрытие интерьер приобрел в XIX веке. Помещение хорошо освещается благодаря многочисленным окнам.

В настоящее время трапезная и Введенская церковь перестроены: расширены проемы, переделаны кровли и своды. Композиционно оба здания расположены по одной оси и поставлены на высокий подклет. К огромному прямоугольному корпусу трапезной палаты примыкает с востока восьмигранный объем Введенской церкви, первоначально завершенный ярусами кокошников. Мощный столп церкви в какой-то степени находит отголоски в более поздних граненных башнях монастыря.

С юга к трапезной примыкает домик келаря. Облик двухэтажного здание полон особого очарования. Это происходит благодаря своеобразному декоративному решению его главного, восточного фасада.

Шесть равномерно расположенных окон верхнего этажа и две пары внизу, по обеим сторонам арочного проема, создают определенный ритм, который усложняется плоскими во всю высоту стены лопатками на углах и в центре, причем в последние врезаются крепкие круглые столбы с опирающейся на них аркой. Живописность композиции придают нарядные наличники с килевидными арочками на колоннах.

Домик келаря отгораживает находящийся за ним хозяйственный двор, куда ведут ворота, проделанные в его первом этаже.

ДАЛЕЕ

Прокрутить вверх

• Кириллов

  

• Горицы

  

• Ферапонтово

  

• Белозерск

  

Allross (С)

Домой | Карты | Гостиницы | Погода | Гостевая книга | Форум | English | Реклама

 

 

Реклама