Углич

Обзор достопримечательностей Ярославской области

 

 

Углич. Архитектурные памятники

Историческим центром древнего Углича является так называемый кремль. Здесь нет неприступных обрывов, лишь два овражка, прорытые речушкой Шелковкой и Каменным ручьем, защищают его с боков. Короткий, ныне уже заплывший ров соединяет их, замыкая всю небольшую площадь кремля. Сегодня здесь нет высоких стен и башен. Время оказалось беспощадно к городку Андрея великого, Угличского князя.

Строительство было начато, вероятно, после 1481 года, когда произошло примирение Андрея со старшим братом, государем Иваном III, и закончено не позднее 1492 года. Кремль приобрел более правильные очертания, что отвечало тенденциям к «регулярству» и требованиям обороны, связанным с переходом па огнестрельное оружие. По периметру поднялись стены из срубов-городней, засыпанных внутри землей и камнями. Выступающие башни предназначались для ведения фланкирующего огня. Никольскими (южными) и Спасскими (западными) воротами и мостами через новый ров и Шелковку крепость соединялась с городом, третьи — «вылазные» ворота вели к Волге.

Дворец Андрея Большого располагался вдоль волжского берега. При раскопках, проведенных в 1900 году И. А. Тихомировым и К. Н. Евреиновым, здесь были обнаружены остатки каменных сооружений. Судя но найденной глухой стене, княжеский двор представлял собой крепость в крепости. Хоромы состояли из разнообразных деревянных срубов, поставленных на высоком кирпичном подклете. На второй, парадный этаж вело красное крыльцо.

По сторонам главного двора, обращенного к югу, были воздвигнуты новый каменный Спасо-Преображоиский собор и палаты для торжественных приемов. Все здания соединялись галереями и переходами. Такие сложные объемно-простраиственные композиции издавна были известны на Руси. Угличский дворцовый комплекс по своему общему решению напоминал великокняжеский ансамбль, который строился в Москве Иваном III.

Ансамбль XV века был разрушен в годы польской интервенции (1608—1612). Захватчики подожгли и разграбили собор, служивший последним укрытием горожан Был сожжен и дворец. Его развалины разрушались в течение всего XVII века. Затем их разобрали на кирпич для строительства нового Спасо-Преображенского собора.

Спустя полвека, в 1660—1664 годах, крепость была отстроена заново. Иной, новый враг повел против них последнюю беспощадную осаду. Врагом этим было время. Ныне ни могучих стен, ни грозных башен в углицком кремле не увидишь. Ненужные оборонные сооружения никто не поддерживал, они истлели и рассыпались, они унесены потоками лет. Боевой кремль Углича теперь только место, только память о прошлом.

А от дворцовых построек кремля XV века сохранилось только каменное двухэтажное здание, носящее название "Палаты царевича Димитрия" (1482 г.) - уникальный памятник гражданской архитектуры, предположительно старше Грановитой палаты Московского Кремля Хотя палаты реставрировались в XIX веке, они дают вполне точное представление о прежнем облике. Это здание единственное сохранившееся от дворца XV столетия, построенное при князе Андрее и состоявшее из каменных палат, а также из множества деревянных хором с переходами, сенями и крыльцами.

Палаты царевича Димитрия

Сперва даже трудно поверить, что этот маленький и так скромно украшенный теремок можно назвать дворцом и Тронной палатой. Но чем дольше, чем пристальнее приглядываешься к зданию, тем яснее понимаешь, что это действительно дворец, стройный, высокий и какой-то удивительно праздничный. Его не спутаешь с церковными зданиями: он своеобразен и неповторим, хотя и несет много элементов, широко применявшихся в архитектуре храмов. За примерами ходить недалеко. Мало ли построено церквей с восьмискатными крышами.

В соседнем Ростове Спас-на-Сенях покрыт так же, как и углицкий дворец, но, если снять главу со Спаса-на-Сенях, здание зрительно погибнет, а здесь, во дворце, глава не нужна, и без нее восьмискатное покрытие так красиво, что придает всему зданию какую-то изысканную, утонченную завершенность.

Палаты царевича Дмитрия выложены из красного кирпича без штукатурки. Каждая стена завершена фронтоном, покрытие восьмискатное. Нижняя часть стены оставлена гладкой, лишенной украшений. Фронтоны выложены кирпичным и террактовым орнаментом изящного и спокойного рисунка. Окна, расположенные на разных уровнях, красиво выделяются на глади стен свой свободной асимметрией. Тронный зал в 80 кв. м занимал второй этаж. Внутри сохранилась лестница, ведущая в этот зал, изразцовая печь и фрагменты росписи стен. Всегда немного сумрачное, внутреннее помещение с небольшими оконцами, прорезанными в толстых стенах, производит впечатление подлинной древности. Впечатление старины охватывает человека, едва он переступит порог древнейшей палаты Углича.

Палаты царевича Димитрия

В 1892 году дворец довольно неумело реставрировали, когда целое крыльцо было выстроено заново без всякой заботы о правдивом восстановлении былого облика памятника. Красиво. Немножко громоздко, но красиво. Однако беда в том, что такого крыльца раньше не было, все это сочинение реставраторов, не пожелавших, а может быть, и не сумевших найти древнюю истину.

В 1700-1713 годах на территории кремля угличанином Дмитрием Гнездиконым годах был построен новый Преображенский собор.

Преображенский собор.

Здесь можно найти много общего с ярославскими памятниками и со стилем нарышкинского барокко. Собор увенчан мощным пятиглавием. По барабанам глав пропущен аркатурный поясок, нарядные наличники украшают окна. Особенно красив вход в собор, белокаменный портал богато украшен орнаментом. Для своего времени интерьер Спасо-Преображенского собора уникален. Зодчими и строителями выполнена сложная инженерная задача: большой квадратный зал перекрыт легким сомкнутым сводом без опорных столбов, пролет свода равен 14 м. Известно, что это была артель под руководством Григория Федорова из крепостных князя Голицына. В строительстве мог принимать участие и уроженец Углича будущий прославленный архитектор петровского времени Григорий Иванович Устинов.

Необычен интерьер храма, так как он перекрыт большим сводом без единой опоры. Видимо, поэтому так великолепна его акустика. Высокий, редко встречающийся семиярусный иконостас (1860 г.) дополняет торжественное впечатление.

На юг стоит, построенная в том же нарышкинском стиле, столпообразная колокольня (1730 г.) – самое высокое здание города формирует его силуэт, просматривающийся с Волги и из города. Ее высокий силуэт, видный еще издали, усилил всего кремлевского ансамбля.

С давних пор еще на старой колокольне были часы, звоном колоколов отбивавшие время. На новой они работали до конца XIX века. Потом исчезли. Уже в наше время, в 1980-х гг., на угличском часовом заводе были изготовлены башенные часы и вновь установлены на колокольню. Одновременно был восстановлен и уничтоженный в 1920-х гг. набор колоколов. Их собрали по селам и церквам, где чудом уцелели эти гонимые музыкальные инструменты. Теперь, как и во все предыдущие века, над Угличем плывет мелодичный колокольный звон.

На высоком мысу при впадении в Волгу Каменного ручья стоит церковь Святого Царевича Димитрия. Не случайно стены ее окрашены в красный цвет, это церковь «на крови». Где-то здесь был убит царевич Димитрий.

Церковь Святого Царевича Димитрия

Место гибели малолетнего царевича Димитрия сначала было отмечено деревянной часовней, затем выстроена деревянная церковь, а уже в 1692 году построена каменная церковь "Димитрия на крови", точно повторяющая московский тип посадской церкви XVII века, с обычными пятиглавием, трапезной, шатровой колокольней и подклетом, которая и дошла до наших дней.

На красных стенах которого ярко и празднично цветут белоснежные узоры резного камня. Богатейшее узорочье, подчеркнутое фоном стен, осененное синими, усеянными звездами главами, делает храм самым нарядным, самым праздничным пятном кремля.

Церковь Святого Царевича Димитрия

Главный ее зал - высокий, двухсветный, расписанный художниками, подробно воспроизводящими все события, связанные с убийством Димитрия, кроме одного, о котором "рассказывает ссыльный колокол". Особенностью росписи храма (1772 г.) является детальное, почти хронологическое воспроизведение истории убиения малолетнего Дмитрия. В иконостасе сохранилась древняя икона Смоленской Богоматери XVII века.

В церкви царевича Димитрия не обошлось без достроек. На самом деле, почему у такого стройного здания так приземиста колокольня? Она, конечно, не была такой, она утонула внутри церкви, когда в 1860 году застроили ранее открытые паперти. В это же время на открытом гульбище, смотревшем на Волгу, построили придел, который так и остался инородным телом в композиции храма. Но все-таки памятник искажен незначительно, и нам остается лишь порадоваться этому.

Рядом с собором стоит неприметное здание бывшего Богоявленского собора. Он был построен в 1814-1827 годах в стиле классицизм и был довольно простой, строгой постройкой без излишних украшений. Фасад членят пилястры и огромные окна. С востока примыкает полукруглая апсида, а с запада паперть, дополненная внушительным четырехколонным портиком. Над крышей с восточной стороны возвышался огромный обитый железом барабан с куполом, маленькой главкой и крестом.

 Богоявленский собор

 Богоявленский собор, начало 20

 векаВ советское время храм был обезглавлен и отдан под клуб. С 1980-х годов в нем разместилась картинная галерея музея, которая находится там и поныне.

На территории кремля расположен еще один памятник – здание присутственных мест. Здание было построено в в 1815 году по типовому проекту петербургского архитектора Луиджи Руска. Оно имеет два этажа, четкий симметричный фасад, в центре венчается мезонином. Низкие боковые части обработаны рустом, а повышенная центральная упоминавшимся портиком тосканского ордера.

Здание присутственных мест

Интересно то, что здание имеет два главных фасада – один, как упоминалось, выходит на городскую площадь, а второй совершенно идентичный – в кремль.

Выходя из Кремля через Соборный мост на Успенскую площадь, можно увидеть трактор - своеобразный памятник первым советским пятилеткам.

В 1784 г. Угличу дается новый регулярный план, основанный на принципах классицизма. На его реализацию ушло четыре-пять десятков лет. По истечении этого срока Углич украсился новыми домами, вставшими на широких прямых улицах. Старые церкви и монастыри были органично вписаны в новый ансамбль.

Успенская площадь

Центральной площадью города является Успенская. В восточной части площади стоят торговые ряды.

Один из корпусов, находящийся подле Филипповского моста, более ранний. Он имеет четыре арки в нижнем этаже. Вверху каждой арке соответствуют два окна, обработанные рамками и филенками. На лицо немного грубоватый, провинциальный ранний классический стиль. Со стороны Ростовской улицы к нему пристроен еще один более скромный корпус, тоже входивший в комплекс торговых рядов.

В конце XIX века эти здания и прилегающая территория принадлежали купцу Скорнякову. В них помещался мучной лабаз. Стоящий по соседству корпус имеет интересную историю строительства. Поначалу на рубеже XVIII-XIX веков построили протяженное трехэтажное здание для торговых лавок. Потом в 1860-х гг. к нему пристроили новый фасад с высокими окнами и традиционной нижней галереей. Только арки в ней не полуциркульные, а коробовые, что делает их крупнее. В прошлом это был Малый Мучной ряд. В нем находились мучные лавки, трактиры.

Но, к сожалению, о чем приходится говорить с большой горечью, эти корпуса лишь жалкие остатки прежнего великолепия, отличавшего торговый центр Углича. Когда-то на рубеже XVIII-XIX веков на двух берегах Каменного ручья была создана огромная пятиугольная торговая площадь, состоявшая из четырех частей. По стоявшим на них церквам они назывались Вознесенская, Филипповская, Успенская и Казанская. Первые две были за ручьем. Они служили для мелкой торговли, поэтому не имели специальных зданий. Вторые две, с западной стороны, были основным и древним центром торговли. По всему периметру (кроме севера и востока) их окружили корпуса торговых рядов с непрерывной арочной галереей, тянувшейся от Волги до самого Каменного ручья, почти на пол версты.

Над лавками были гостиницы, конторы, позади склады. В средней части (на Казанской площади) стояли одноэтажные корпуса Малого Гостиного ряда. Все эти здания отличались строгим геометризмом, были выдержаны в классическом стиле. Над рядами возвышались четыре храма, бывшие главными доминантами площади. В конце XIX века в ансамбль был удачно вписан дом купцов Евреиновых, занявший место нескольких одноэтажных лавок Большого Мучного ряда. Но судьба распорядилась печально. Еще в XIX веке ряды начали перестраивать – где-то закладывали галереи, надстраивали верхние этажи, изменили структуру одноэтажных средних лавок. Но это было не столь существенно – ансамбль сохранялся.

В 1921 г. произошел сокрушительный пожар, бушевавший несколько дней. Вся площадь выгорела. Чудом удалось отстоять лишь дом Евреиновых и восточные корпуса. Все остальные новые власти в спешке разобрали, пренебрегая возможностью восстановления. Потом в 1930-х гг. снесли три храма из четырех. Восточная половина площади была превращена в парк. За западной половиной сохранено лишь одно название – Успенская.

Так Углич потерял свое величайшее сокровище, свое типичное лицо. В настоящее время наметились тенденции восстановления площади – отреставрирован дом Евреиновых, на месте Успенского храма построена часовня в память угличан, участвовавших во всех войнах за долгую историю города. Есть планы восстановить Большой Мучной ряд около дома Евреиновых, ставшего зданием Администрации.

Вокруг площади и сейчас множество любопытных сооружений. Например, здание старой пожарной части. Построено здание в 1828-1831 гг. Оно двухэтажное с мезонином, украшенное монументальным четырехколонным портиком. В построении фасада, как и у здания Присутственных мест, не удалось избежать некоторых провинциальных вольностей. Колонны портика, например, слишком широко расставлены и увенчаны сомнительными капителями. В нижнем этаже под портиком находились арочные ворота, через которые вывозилось пожарное оборудование. Каланча – высокая восьмигранная башня из дерева с легкой обходной галереей – по-прежнему во многом формирует силуэт города.

Между прочим до сих пор действующей - во дворе блестят на солнышке красные пожарные машины.

На Успенской площади перед Филипповским мостом находится скромный двухэтажный дом, неизменно привлекающий внимание удачным местоположением. Прямоугольный объем вырастает прямо из берега Каменного ручья, придавая этому месту какую-то изюминку. Построено здание на рубеже XVIII-XIX веков для помещения богадельни (с давних времен таковые находились за ручьем и на площади, при введении регулярного плана 1784 г. потребовалось построить новое здание). асады здания разделены высокими прямоугольными окнами, увенчаны карнизом и четырехскатной кровлей. Сбоку и с задней стороны примыкают галерея и крыльцо на каменных столбах – такие обычные для провинциального города. Слева на площади когда-то находились протяженные каменные корпуса конюшен.

В начале Спасской улицы фасадом на площадь высится огромное трехэтажное здание, неизменно привлекающее внимание. Такой крупный дом для старого Углича редкость. Его построили в начале XX века для второклассной гостиницы купца Алексея Карповича Поснова. Здание было оформлено в так называемом «кирпичном» стиле. Простые строгие фасады разбиты большими окнами, поясками, филенками. Угол акцентирован массивным прямоугольным эркером – самой выразительной деталью двух фасадов. По карнизу проходили фигурный парапет и ряд арок. В текучести форм, произвольном распределении масс, деталях чувствовалось влияние стиля модерн. В то время здание воспринималось совсем по иному не только от разницы в оформлении, но и местоположения. Перед ним вдоль площади тянулись корпуса торговых рядов, а оно оказывалось позади них, выходя длинным фасадом в скромный Зарядский переулок.

К Спасской улице был обращен узкий фасад, украшенный витринами и балконами. В здании, кроме номеров, были ресторан и колбасный магазин. В ходе революционных событий в 1919 г. она сгорела. Этот пожар стал как бы преддверием страшного опустошительного пожара 1921 г., который уничтожил старый купеческий Углич, его гордость и славу - древнюю торговую площадь. Обгорелые стены уцелели и простояли до 1930-х гг., потом здание восстановили для размещения штаба Волгостроя НКВД. Позднее и вплоть до наших дней бывшая гостиница Поснова – обычный жилой дом. Его нынешнее оформление в основном характерно для архитектуры 1950-х гг., включает штукатурку, окраску и скромную лепнину.

Среди всех общественных и торговых зданий Углича дом купцов Евреиновых был и остается самым пышным и внушительным. Своим видом он напоминает роскошный дворец. Двухэтажный дом на углу Успенской площади и Вознесенской улицы начали строить в 1892 г., а закончили, видимо, к началу ХХ века.

Фасады здания более чем примечательны. Они характерны для крупных общественных и торговых зданий той поры. Самое видное место – угол между площадью и улицей – акцентировано главным входом в магазин, балконом и куполом. Верхний этаж обработан пилястрами ионического ордера и высокими арочными окнами, а нижний, где были магазины – рустом «под шубу» и широкими витринами. Со стороны Вознесенской улицы к зданию примыкает внушительная трехэтажная пристройка, выстроенная тоже Евреиновыми. Но она не была закончена – не достроена юго-западная часть, стены не оштукатурены и не украшены лепниной. В настоящее время здание, пережившее много перипетий, тщательно отреставрировано. В нем находятся Администрация и Дума УМО.

В его верхнем этаже и антресоли были меблированные комнаты – разновидность гостиницы, а весь нижний этаж занят магазинами. К тому же в доме действовал кинематограф с одной из первых в городе электростанций. Большую известность получил созданный Евреиновыми театральный зал. Он помещается на втором этаже. Стены украшены пилястрами, на потолке богатый лепной плафон, под карнизом небольшой балкон для музыкантов с округлыми балясинами.

Сохранилась и арка, отделявшая зал от сцены, изразцовые печи. В этом зале проходили спектакли местных актеров-любителей, играл оркестр народных инструментов, устраивались балы и маскарады.

На Успенской площади среди каменных домов можно увидеть один деревянный. Прежде он, конечно, не был исключением – стояли деревянные лавки, полки, но теперь он оказался в одиночестве. История дома примечательна – поначалу во второй половине XIX века его строили под гауптвахту стоявшего поблизости Полицейского Управления. Потом в здании находилась чайная купца В.И. Кашинова, а спустя несколько лет начался самый интересный и прекрасный период его истории – в 1897 г. оно было передано городом для размещения открывающейся Публичной библиотеки. Новое назначение потребовало изменений, – ведь вид заурядной чайной или гауптвахты не подходил для храма культуры. Поэтому в том же году здание было перестроено по проекту архитектора Казанского и получило новый фасад в неорусском стиле. По лицу оно имело пять окошек. Между ними на фоне тесовой обшивки выстроились резные колонки. Окна погружены в неглубокие ниши и завершены треугольными сандриками. По карнизу пущены фриз и подзор, а над центром поднимался килевидный кокошник чердачка, увенчанный шпилем. В его поле был герб города и надпись, сообщавшая о посвящении библиотеки коронации императора Николая II и Александры Федоровны, бывшей в 1896 г.

Здание Публичной библиотеки

Справа к зданию примыкало крыльцо с изящным фронтоном, украшенным свисающими полотенцами. Поначалу такое же планировалось пристроить и с левой стороны. Тут 27 июля 1897 г. и была открыта первая в городе и одна из старейших в области публичных библиотек. Впоследствии, когда ее перевели в другое здание, здесь находились туристское бюро, жилые квартиры. Здание обветшало, лишилось многих деталей, претерпело неудачные ремонты, исказившие вид. В наши дни в нем находится Музей городского быта.

Рядом с Кремлем на Успенской площади стоит высокая Казанская церковь. С давних пор это место вблизи кремля было бойким торговым местом. В 70-х гг. XVIII века была построена двухэтажная Казанская церковь в барочном стиле. Хрма высокий, устремленный ввысь. Каждый этаж состоит из алтаря, храмовой части, трапезной и паперти. Снаружи фасады украшены выступающими лопатками, красивыми узорными карнизами и наличниками с полукруглым верхом.

Казанская церковь

Завершают церковь изящные легкие восьмерики и главка. В нижнем этаже находится престол в честь Сретения Господня. В 1793 г. храм снова сгорел. Выгорели колокольня и верхний этаж. Его постепенно медленно восстановили. Колокольню пришлось разобрать. Вместо нее примерно в 1807-1814 гг. выстроили существующую, выдержанную в классическом стиле.

Рядом с Казанской церковью стоит темный шатер новой городской часовни во имя Александра Невского. Она была построена в 2004 году как памятник угличанам, погибшим во всех войнах, защищая свое Отечество.

Часовня во имя Александра Невского

Далее Спасская улица выводит нас к берегу Волги. Здесь практически у плотины Угличской ГЭС расположены два интереснейших памятника архитектуры. Это Воскресенский монастырь и церковь Иоанна Предтече.

Монастырь необычен, этот сложный узел храмов, палат, переходов, глав, башенок. Мало сказать необычен, он настолько совершенен в своей композиционной сложности, что сразу же чувствуешь: это итог длительного развития архитектуры, это завершающее звено целой цепи памятников. Воскресенский монастырь равно далек и от ярославских усложненных храмов, и от ростовского кремля, и от московских решений, таких, как Дьяковский храм или «Василий Блаженный».

Воскресенский монастырь

Архитектурный ансамбль монастыря, как и все постройки, выполненные по указанию Ионы, был реализован в идее монастыря-города. Весь ансамбль- Воскресенский собор, звонница, трапезная палата с церковью Смоленской Богоматери выстроен но одной оси. Здесь получило отраженно то же желание связать различные здания монастыря в одно смысловое и художественное целое, какое мы видим в Ростовском кремле.

Воскресенский монастырь начали строить в l674 году с тем особым размахом, который был так характерен для замыслов митрополита Ионы. Сперва был построен могучий куб Воскресенского собора с крыльями приделов, объединенных крытой галереей. От нее и пошел дальнейший рост ансамбля. К галерее примкнули звонницу, под которой устроили лестницу главного входа, выводившую на подзвонничное продолжение галереи. Еще выше, сразу под колоколами, в теле звонницы разместили небольшую церковку Марии Египетской. Потом выросла трапезная палата с изящной башенкой, увязывающей сравнительно низкую трапезную с вертикалью звонницы и с высокой церковью Одигитрии, которая с востока примыкает к трапезной.

Воскресенский монастырь

Все постройки имеют единое основание - высокий подклет - и соединяются галереей. Для XVII века характерно сближение церковной и гражданской архитектуры. Часто трудно отличить храм от жилой или трапезной палаты, они воспринимаются, как в Воскресенском монастыре, в общем комплексе. Разной высоты здания как бы дополняют друг друга и уравновешивают, приземистых пропорций, они оказываются на довольно большом вытянутом пространстве Здания, образующие этот величественный ансамбль, щедро украшены вставками из зеленых поливных изразцов со сказочными животными и двуглавыми орлами, сценами из героической обороны в XVII вкеке от польских интервентов.

Весь ансамбль монастыря вызывал изумление приезжающих в город со стороны Москвы путешественников. С каждой точки осмотра можно увидеть новый пластический образ. Обходя монастырь, любуешься сложнейшим западным фасадом ансамбля, затем, взглянув на памятник с юга, вдруг видишь уже не сложный, необычайный узел сооружений, а простой одноглавый трапезный храм, который, если подойти к нему поближе, почти нацело заслонит все остальные части здания. Такой переход от сложности к обычности и простоте ошеломляет. 

Воскресенский монастырь

Десяток, другой шагов и выходишь на восточную сторону монастыря, и перед глазами снова поразительная сложность композиции. Но теперь здания располагаются не по одной прямой, теперь видишь внутренний дворик, который с трех сторон тесно обступили все те же, уже знакомые, но как-то преображенные сооружения.

Можно без устали ходить вокруг этого поразительного ансамбля, с каждым шагом открывая новую прелесть величественных сочетаний разнородных объемов, любуясь сдержанным узором украшений из резного камня и изразцов. Можно отойти подальше; можно взглянуть на Углич с Волги - Воскресенский монастырь и оттуда будет выглядеть зрительным центром этой части города.

В церкви Рождества Иоанна Предтечи (1690 г.), стоящей на самом берегу Волги около Воскресенского монастыря, воплощена та жизнеутверждающая полнокровность, которая так характерна для культуры XVII столетия. 

Церковь Рождества Иоанна Предтечи

Стоящая рядом с монастырем церковь Рождества Иоанна Предтечи по своему облику напоминает церковь Дмитрия на крови, но отличается особым изяществом и соразмерностью. Композиция храма своеобразна. Она родилась от слияния двух течений, двух школ. Отбросьте приделы, отбросьте крыльцо, и перед вами предстанет самый типичный московский храм. Но и приделы, и крыльцо существуют и усложняют композицию. Усложненный храм, да еще на подклете, да к тому же не симметричный - это уже ярославское влияние.

Только все это сделано как-то уж очень по-своему, творчески неповторимо. Зодчий - создатель храма Предтечи, нашел свою собственную композицию, нашел свою живописность в соединении разнородных объемов. Здесь не задумаешься, где в здании главное, где подчиненное, - храм, хотя и сложен, но предельно ясен. Недаром же он неоднократно привлекал своей живописной простотой художников. 

Например такой большой знаток старины, каким был Н. К. Рерих, написав лишь одно крыльцо церкви Иоанна Предтечи, назвал свое произведение «Углич».

Церковь Рождества Иоанна Предтечи

 

 Н.К.Рерих. Углич. Крыльцо церкви Иоанна Предтечи. 1904

Со свойственной ему чуткостью, Рерих в этом уникальном крыльце почуял тот аромат старины, которым окутан весь Углич. Оно настолько живописно, что появляется нелепая мысль: это не творение рук человеческих, а игра природы.

Таков и весь храм, с наличниками над окнами, будто нарисованными от руки, без циркуля и линейки, с такими же, совсем неправильными арками на верху стены, с карнизом, в котором нет и намека на геометрическую правильность, с изразцами, рассыпанными повсюду, от ширинок под колонками крыльца, от сплошного цветного пояса, охватывающего здание, до своеобразных цветных углов на стенах, каждый из которых образован тремя изразцовыми плитками. Рассматривая эти «углы» вблизи, например, с колокольни, можно подметить одну особенность: изразцовые квадраты положены в них с полным пренебрежением к рисунку на каждом квадрате. Расчет правильный. Ведь снизу эти рисунки не разглядишь, снизу «углы» воспринимаются как единое цветное пятно, так стоит ли подбирать рисунок изразцов.

Церковь Рождества Иоанна Предтечи

Зодчий смело использовал мелкие изразцы для более крупных орнаментальных пятен, ставя их иногда даже перевернутыми. Он как бы обобщил их, отказавшись от рассматривания каждого изразца в отдельности. Прямо-таки не верится, чтобы художник XVII века мог пойти на такое смелое решение, чтоб он мог так глубоко понимать декоративное значение цветного пятна, воспринимаемого зрителем как целое. Казалось бы, такое понимание декора было найдено художниками лишь в более поздние эпохи, но изразцовые «углы» - вот они, цветут на стенах церкви Иоанна, цветут уже три столетия. Изразцы поднимаются и выше стен, на барабан средней главы, образуя нарядные цепочки.

Откуда ни взглянешь, отовсюду открываются новые черты, придающие зданию прелесть своеобразия. Вон, например, как не обычно сделан подклет. Отделенный от остальной постройки карнизом, он выглядит цоколем, на который поднят весь памятник. А какой забавной прихотью зодчего кажутся наличники северной апсиды, отнесенные вниз на уровень подклета, в котором и размещен придел. Замечательно, что вся эта композиция ничем не испорчена.

Около церкви Иоанна Предтечи сохранилось скромного вида, но довольно крупное здание, в котором находились Угличская Земская Управа и Земское Собрание, управлявшие уездом. Они были созданы в 1864 г. по реформе императора Александра II, и, вероятно, вскоре построено это здание.

 Угличская Земская Управа

Внешне здание просто. Над низким первым этажом поднимается более высокий верхний, обработанный крупными арочными окнами. Среди них еле заметны пять тонких полуколонн. Венчает фасад небольшой фигурный фронтон.

Рядом с Воскресенским монастырем находится здание женской гимназии. Поначалу это был обычный купеческий особняк на углу Пятницкого переулка и Воскресенской улицы. Он был оформлен в стиле классицизма. По фасаду имел узкий выступ с тройным окном, по бокам над окнами прямые сандрики. Во второй половине XIX века в нем была открыта женская прогимназия. В начале ХХ было решено повысить ее статус – преобразовать в полную гимназию. Для этого было необходимо увеличить число классов – сделать к существующему зданию пристройку. Что и было осуществлено в 1907-1911 гг. Пристройка была выстроена по проекту архитектора П.Н. Колпакова. Она значительно превзошла объемы старого здания и стала основным зданием комплекса. Ее оформили в распространенном тогда «кирпичном» стиле, характерном для общественных и промышленных зданий, т.е. оставили неоштукатуренной с характерной фактурой кладки. Во всем здание следует логике назначения. Ей соответствуют и большие окна, и высокие потолки, и планировка – все для удобства обучения. Украшающие фасад легкий центральный выступ, рустовка углов, аттик едва заметны. В советское время к зданиям были сделаны еще две пристройки – спортзал, актовый зал и дополнительные аудитории.

Все в том же районе, но поблизости от Московской улицы находился еще более крупный комплекс богадельни и приюта. Как и в случае с гимназией, центральное здание было получено путем перестройки старого купеческого особняка, перешедшего к богадельне. Он двухэтажный, в семь окон по лицу. Его украшает центральный выступ, углы обработаны рустом. Над окнами верхнего этажа помещены белокаменные сандрики с волютами.

Огромная пристройка, примкнувшая с левой стороны, сооружена в 1901-1910 гг. по проекту инженера Н.Ю. Лермонтова. Внешне здание гораздо внушительней и выразительней гимназии. Оно оформлено в романо-византийском стиле. Отсюда членящая фасад длинная аркада, высокие окна, разделенные колонками в вентральной повышенной части. В восточной части верхнего этажа находилась церковь Царевича Димитрия и Царицы Александры. От нее осталась массивная граненая апсида, а помещение занято актовым залом. С соседним бывшим богаделенным домом основное здание соединяется каменной зубчатой оградой. Сейчас в нем находится средняя школа.

По пути от Воскресенского монастыря к Ростовской улице, можно увидеть маленькую часовенку. Это все что осталось от ансамбля уничтоженной в советское время церкви Петра и Павла (1735). На месте церкви Петра и Павла был построен горисполком.

Рядом на углу ул. Опарина и Февральской расположена церковь Николая Чудотворца на Сухих Прудах. Храм был построен в 1758 году. При нем была многоярусная колокольня, а венчало его массивный четверик пятиглавое завершение.

Церковь Николая Чудотворца на Сухих Прудах

На Первомайской улице стоит жилой дом, построенный в первой половине XVIII века. Дом этот принято называть «Домом Калашниковых», связывая его с именем знаменитого механика-самоучки Василия Ивановича Калашникова, детство которого прошло в Угличе. Конечно, не В. И. Калашников построил этот дом. К моменту его рождения зданию было уже более ста лет.

Дом Калашникова

В начале XVIII века, в 1714 году, для строившейся столицы были разработаны типовые проекты жилых домов. Дом Калашниковых построен совсем не по этим проектам, но какое-то влияние петербургской стройки в нем можно угадать, влияние отдаленное, но все же несомненное. Наиболее выразительная черта в облике здания - это рисунок каменных наличников

Он сразу бросается в глаза именно потому, что рисунок этот порывал со старорусской традицией и для своего времени был новинкой, правда, примененной пока еще робко. И вот что интересно: новые очертания сдобрены старинными цветными изразцами, которые вкраплены в самые наличники и в угловые лопатки.

Дом Калашникова

Так далеко в провинции преломлялись веяния, идущие с берегов Невы, новь спорила и переплеталась со стариной, давая порою очень удачные решения. Именно такой удачей было скромное оформление дома Калашниковых, который глядит на улицу тремя оконцами верхнего жилья, поднятого на традиционный подклет. И пусть домик очень невелик и лишь наполовину построен из камня, а заднее жилье сделано по старинке деревянным - все же у него есть свое архитектурное лицо.

Напротив дома Калашниковых во дворе стоит еще один каменный дом середины XVIII века. Он отличается тем, что весь каменный. Фасад более строг и правилен, но по композиции близок дому Калашниковых. Здесь те же угловые лопатки, пилястры, тонкие пояски, но они наделены привычными пропорциями. Наличники совсем другого типа. Они близки столичному петербургскому барокко и творчеству прославленного архитектора Ф.Б. Растрелли. Нижние в виде простых рамок с угловыми выступами и замковыми камнями. Плоские рамки верхних усложнены фигурными фартуками, консолями.

Над замковым камнем возвышается лучковый сандрик. В деталях фасада меньше сказалось творчество провинциальных мастеров. Они во всем следовали присланному из столицы «примерному» проекту. К сожалению, после введения регулярного плана, дом оказался глубоко во дворе, обращенным задней стороной к улице. Главный фасад стал недоступен. К тому же дом претерпел много перестроек. Так, были растесаны окна и сбиты многие наличники. Заменена крыша. Один обветшавший угол разобран и заменен деревянным. Но все равно дом Одинцовых остается интересным памятником архитектуры, одним из старейших в Угличе, и ждет реставрации.

Почти половину старого квартала, прилегающего к Ростовской улице занимает Богоявленский монастырь. В XVII в. во время реконструкции города после его разорения польско-литовскими интервентами монастырь был вынесен за пределы Кремля с целью укрепления дороги, ведущей к городу из Ростова.

Богоявленский монастырь

 

На его территории имеется несколько каменных храмов: церковь Смоленской Богоматери (1700 г.), летний Федоровский собор (1818 г.) и зимний – Богоявленский (1853 г.). Кроме того, в монастыре сохранились практически без изменений келейные и хозяйственные корпуса, возведенные на протяжении XVIII-XIX вв. Среди наиболее значительных утрат этого архитектурного ансамбля, понесенных в советский период, стоит назвать ярусную колокольню Федоровского храма, каменную ограду по всему периметру монастыря и въездные ворота с трех сторон – северной, восточной и южной.

В основном монастырские постройки выполнены в XIX веке, но лучшей считается Смоленская церковь, построенная в 1700 году. Силу своего художественного воздействия она сохранила и поныне, несмотря на то, что весьма пострадала от времени. Наверно, памятник был очень наряден. Достаточно взглянуть на него с юга, сравнить единственное, сохранившееся в прежнем виде окно, обрамленное резным наличником, с остальными, безжалостно растесанными окнами, достаточно приглядеться к широкому карнизу, к изящным аркатурным поясам, покрывающим барабаны небольших глав, и памятник встанет в своем праздничном наряде.

Смоленская церковь

Соборная церковь Федоровской Богоматери построенная в 1818 г., отвечает законам классицизма. Здесь есть и портики с колоннами под фронтонами треугольной формы, и световые барабаны с широкими окнами, купола сферической формы с причудливыми луковичными главками, золотом сияющими на солнце. Все эти приемы классицизма слегка искажены. 

Церковь Иконы Божией Матери Феодоровская

Например, чрезмерно вытянуты портики, от этого пропадает  пропорциональность линий, но облик храма получает мягкое выражение. В интерьере храма сохранились росписи, выполненные Е. Медведевым в 1822 - 1824 гг.

Постройка Богоявленского собора (по типовому проекту архитектора К. А. Тона) была завершена в 1853 году. Здание построено в русско-византийском стиле, свойственному данной эпохе. Строительство стоило 60000 рублей серебром. Это грузное, богато декорированное здание.

Богоявленский собор

На правой стороне Каменного ручья, на холме расположен Алексеевский монастырь. Монастырь основан в 1371 г. иноком Адрианом. Оборонительная крепость монастыря создана с целью укрепления позиций Москвы в Верхнем Поволжье на подступах к городу у Ярославской дороги.

Алексеевский монастырь

Ранние постройки монастыря не сохранились. Во время польско-литовской интервенции 1608-1612 годов жители Углича оказывали упорное сопротивление захватчикам. Возможно, в память об этих событиях на территории монастыря в 1628 году и была воздвигнута Успенская церковь.

Русское зодчество дало немало поразительных многошатровых композиций, и каменных, и деревянных, но даже среди этого великолепия Дивная - достижение исключительное, неповторимое.

Алексеевский монастырь. Успенская (Диваная) церковь

Силуэт ее высоких шатров прекрасен и гармоничен. Зодчий сдвинул средний шатер к западу. Сдвиг этот так мал, что его не сразу и обнаружишь, но он придает всей композиции неуловимую живописность. Поразительно полное подчинение всего здания стремительному взлету шатров. Сама церковь настолько скромна, что ее перестаешь замечать и видишь лишь тройное высотное чудо

Три стройных декоративных шатра как бы взлетают ввысь; декор шатров изящный и тонкий. Поднятая на высоком подклете трапезная палата примыкает к основанию трех четвериков. Невысокие гладкие восьмерики, поставленные на основания, увенчаны восьмигранными шатрами, которые вытянулись по оси север-юг. Средний шатер выше и массивнее, два других одинаковые по величине и более миниатюрны, они завершаются главками выразительного рисунка  с изящными крестами на стройных барабанах. Вытянутые пропорции храма и его композиционное построение способствует устремленности монолитного объема ввысь. Этому помогает и немногочисленное убранство: венчающие как четверики оснований, так и средний восьмерик килевидные кокошники, изысканный рисунок аркатуры апсид, повтор вертикальных членений трапезной. Точно найденные пропорции оснований, граней и главок, острота силуэта рождают ощущение невесомости, шатры словно парят  в пространстве. Не случайно издавна в народе стали называть церковь «Дивной».

Алексеевский монастырь. Успенская (Диваная) церковь

Рядом с "Дивной" в 1681 г. построена церковь Иоанна Предтечи. Это сооружение отличает живописное пятиглавое завершение с большой и богато украшенной центральной главкой.

Алексеевский монастырь. Церковь Иоанна Предтечи

На территории монастыря, в который попадаешь через Святые ворота, растут старые липы и огромный вяз - свидетель былой жизни монастыря.

Ближе к Волге, на улице Нариманова, расположена Корсунская церковь, построенная в 1730 году. При церкви, над трапезной, возвышается изящная колокольня.

Корсунская церковь

Здание церкви выдержано в манере, характерной скорее для местных церквей XVII века − те же пропорции, та же композиция. Стройное пятиглавие на высоких тонких барабанах придает церкви устремленность ввысь, как это сделано и во многих более ранних храмах Углича. Очень хороша четырехъярусная колокольня, построенная по образцу своей современницы – соборной колокольни в Угличском кремле. У нее такой же высокий столп с круглой площадкой в ярусе звона, и два яруса завершения с маленькой главкой. Нарядная, словно игрушечная, Корсунская церковь видна издалека и радует глаз.

Корсунская церковь

Рядом с Корсунской на берегу Волги была построена в 1762 году церковь Флора и Лавра.  Построена церковь в лучших традициях устоявшейся угличской храмовой архитектуры: высокая, в три «света» (то есть с тремя горизонтальными рядами окон), с небольшими куполами на тонких барабанах. Окна обрамлены вытянутыми кверху наличниками в стиле барокко. В храме было два этажа − верхний, «летний» храм и нижний, «теплый». Отличительной особенностью церкви была отдельно стоящая колокольня, очень напоминавшая соборную колокольню в кремле. В верхний храм вело красивое двустороннее крыльцо, пристроенное с запада.

В советское время церковь, украшавшая собой панораму угличской набережной, была изуродована до неузнаваемости: снесена колокольня, купола, перестроено крыльцо.  9 октября 2008 года на четверике храма засияли золотом новые купола.

Уже на выезде из города в сторону Ростова расположен храм Царевича Димитрия "на поле". Существующий ныне каменный храм был построен в 1798-1814 годах.

Храм Царевича Димитрия "на поле"

Церковь выстроена в стиле классицизм и по-своему изящна и стройна, главным образом за счет пятиглавия на высоких тонких барабанах и легкой узкой колокольни. Внутри сохранились росписи 1836 года, близкие по манере к фрескам Спасо-Преображенского собора в Угличском кремле, отчего исследователи полагают, что оба храма расписывала одна артель. Сохранился и резной иконостас в форме триумфальной арки.

Такая сохранность интерьеров храма не случайна − в советское время только он не закрывался и продолжал действовать.

 

Прокрутить вверх

 

• РОСТОВ

  

• Мышкин

  

• Улейма

  

• Переславль

  

   

•  

Allross (С)

Домой | Карты | Гостиницы | Погода | Гостевая книга | Форум | English| Реклама

 

 

 

Реклама